４９日と４９日法要

葬儀で４９日といえば、亡くなってから４９日目に行う仏事の供養、と思っていらっしゃる方は多いのではないのでしょうか？
しかし、４９日目に「４９日法要」を行うのでは、ちょっと遅いようです。


ヤフー知恵袋より

【「伯父が１１月１４日に亡くなり、住職が「四十九日は１２月３１日なりますね」と言いました。
四十九日は、１月１日だと思ったのですが、(水曜日に亡くなった後の７回目の火曜日)考え方が間違っているのでしょうか？」】

この方がおしゃるように、４９日目は１月１日にあたります。
ただし、「４９日の法要」の目的から考えると、先のご住職のご指摘の通りです。

【日にちの数え方は、１１月１４日の水曜日に亡くなったなら、毎週火曜日が七日毎となり、七回目の１月１日の火曜日が、４９日となるのですが、審判される当日に、皆で集まって供養しても手遅れです。】

基本的な考えとして、４９日目が、亡くなられた仏さまの「審判」の日ということになります。
そこで、その前に、親族が集まって法要をする、というのが４９日法要というわけです。

ですから、きっちり「４９日」に「４９日法要」を行うのでは、１日遅いという計算になります。

【つまり、当日の前日、前夜に、「明日の審判では良い結果が出ますように」と皆で仏さんにお願いするのです。
これを、逮夜参りと言います。】

※逮夜参り（たいやまいり）…逮夜とは、仏教で、葬儀の前夜。また、忌日の前夜。逮夜参りとは、僧侶が逮夜に、檀家(だんか)へ行って読経すること。
goo辞書より


とは言うものの、これもどうやら地域性や宗旨・宗派で違いがあるようですから、一概にこれが正しいとは言えないようです。

しかし、基本的には「４９日目」の前に行うのが、４９日法要の本来の姿のようです。